一夜无言。
次日天明，
袁醒身卧庭中，四下杯盘狼藉，似昨夜在此设宴，仆妇都觉惊奇。
袁和之曰“吾仰之老前辈来客，夜深未叫汝等。”
仆慷慨，遂拾起。
万历末中，
荆州有吴生，
每至夜则梦一红袍人与之讲《西游降魔杂记》。
吴生不堪扰，遂改其事，名曰《西游记》。
书成，夜梦红袍人于梦中曰：
“你我二人不相负也。”
吴生惊，面流泪不止曰“妾负官家矣！”。
而此书刊九州，
天下人皆曰此吴生乃吴贵妃后，赵世祖以补吴妃生未得后之位，故托梦成书，搏世间之名。
世谓《西游记》、《西降魔游记》二书之作者皆曰“吴承恩”。
——《聊斋志异》·蒲松龄
《三赵》译文:
明朝万历的时候，湖广有一书生袁宗道，官至员外郎。
袁宗道小时候爱慕诗词小说，经常和朋友说“天下文采莫过于三曹，三苏，三赵。我真想摆下一桌酒宴宴请这些古时候的才子。”
有一天夜里，袁宗道听到院子里有人喧哗，
便起床呵斥奴仆查看，
然而呼喊数声却无奴仆回应，便生气的披着衣服来到院中查看。
只见院中正在开宴会，酒菜齐全。
复又见六人分列左右。
左侧三人穿着汉朝服饰，为首长者身材矮小，双目狭长，然而却带有帝王威势。
右侧三人穿着宋朝士子服饰，为首长者形貌屹立，颇具文化之气。
袁生心生惊异，
上前行礼问候
“晚生袁宗道，不知几位前辈如何称呼？”
左侧长者扶须大笑着说：
“我是魏王曹孟德，今闻足下此处有宴席邀请，特来讨一杯酒喝。”
紧接又听到右侧一人破口大骂
“不想苏某今日遇到你这无耻汉贼！”
两方随后争吵不休。
袁宗道知道这是三曹三苏大驾光临，忙上前解围，说和两方，然后七人一起进入宴席。
宴会结束，袁宗道好奇询问
“既然六位前辈都来了，那三位赵官家又在何处呢？”。
苏轼摸着胡子笑道
“三赵还在码字，没有时间下凡来参加宴会。”
原来是那玉皇大帝苦于追更小说，三位赵官家在天上只能日夜写书没有休息的时间。
袁宗道感慨道
“果然写小说才是世间最辛苦的事啊！”，
一夜无言。
第二日，
袁宗道醒来后发现自己睡在院子里，四周杯盘狼藉，好似昨晚有人在这里开过宴会一般。
仆役都觉得很惊奇，袁宗道和他们说道
“是我敬仰的老前辈来此做客，昨夜太晚我就没叫你们起来。”
仆役感慨主人家的慷慨，随后便收拾起来。
后万历年中，
荆州有一位吴书生，
每到夜晚便会梦到一位红袍男子与他讲述《西游降魔杂记》，
吴书生受不了这种骚扰，改了其中的故事，
命名《西游记》。
书写完的那天，
晚上那红衣男子在梦里说
“这样一来你我二人就再不相欠了”。
吴书生惊醒，而后流泪不止，哭着说
“妾身负了官家啊”。
后此书刊售九州各处，
天下人都说这吴书生乃是吴贵妃转世，
赵世祖为了弥补吴贵妃生前未得皇后之位，故此托梦成书，来拯救吴氏的名望。
后世称《西游降魔杂记》《西游记》
这两本书的作者都叫“吴承恩”。
《耳中人·二》
曲端，字正甫，建炎十八王之一，
通文武，善诡辩。
端少时遇老道，习导引之术，
冬夏不止，可使耳目清明，
练至大成以耳化人，目能视，口能言。
端聪慧，行之未及一年而已至大成，
耳可化人，喋喋不止。
建炎五年时正旦，
张枢相为其子举满月酒，设宴。
宴中，端以不知东京事，愿听诸同僚议事。
然，诸人皆闻端处私语，似有人多言。
众人诧异，复问端，
“节度不言何屡扰宴？”。
端笑曰“非我言，为吾耳言矣”。
众人望去，见端耳中二小人出，
长三寸许，形与曲端俗倨，
环臂抱胸，狺狺吠，惹人厌。
众宴各散。
——《聊斋志异》蒲松龄
译文:《耳中人·二》
曲端，字正甫，
建炎十八王爵之一，文武双全，善于诡辩。
曲端小时候曾遇一老道士，
学了一门气功，冬夏不停，
可以让耳目清明，
练到大成可以使自己双耳化成人的样子，有眼睛能看，有嘴巴能说话。
曲端很聪明，修行了不到一年便已经达到大成，双耳可化人，喋喋不休。
建炎五年正旦时，张枢相为他的长子举办满月酒，宴请朝中文武大员赴宴。
席间，曲端以自己不知东京城中事为由不愿多口，愿听诸位同僚讨论国家大事。
然而，所有人却都听见曲端处喋喋不休，似乎有很多人说话。
众人诧异，又问曲端，
“节度不愿开口为何屡次扰乱宴会？”
曲端笑着回道
“不是我在说话，是我的耳朵在说话。”
众人看去，
却见曲端双耳中跳出两个小人，
身长三寸，形态与曲端一般倨傲，环臂抱胸，狺狺狂吠，惹人生厌。
众人宴会不欢而散。
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